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法唯识，是指一切有情，人类同其他一切的含生之类，各自具有八个识。宇宙万有，都是这八种识所表现。而其中第八识，是能变现宇宙万有的根元，所有精神界，物质世界多种现象，都是从包藏在这个识里面叫做种子的功能势力所开发生起的，都是唯识所变。不过高层的禅定是转识成智后的智证境界，不是识变境界，但其本质根元，仍是阿赖耶识。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405071695.html
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以戒而得定，以定而得慧
以戒而得定，则定力有成且殊胜；
以定而得慧，则智慧有成且殊胜；
以慧作根基，则远离烦恼与不净
一棵根深蒂固的树，即使被砍伐了，仍会生出新芽；如果贪瞋的积习未被根除，痛苦就会一再地重现. [只要贪、瞋、痴的根仍存在潜意识中，一逮到机会，它就会发芽重生，带来痛苦.两木磨擦即生热、并迸出火花。同样地，乐触有乐受；苦触有苦受；不苦不乐触，有不苦不乐受。当身、心的六根与六...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082776427.html
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密续的意义 作者：贝利·布莱恩 如同藏传佛教其他的坛城一样，时轮金刚沙坛城是佛陀传授的密续之一。密续在梵文的意思是“连续”，但是在英文中找不到正确的字或概念相应。“依照教法的生活方式”是比较广义的翻译。密续是永恒本质教法的生动表达——包括它的根、它的道、它的果。 佛陀的法教可以分为经典和密续，两者都是以手写经文保存着，流传了数世纪。经典是以对话的方式公开讲授，而且总是可以广泛运用...
贝利·布莱恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077351.html
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葡萄糖、有机酸、氨基酸、维生素的含量都很丰富，可补益和兴奋大脑神经，对治疗神经衰弱和消除过度疲劳有一定效果。
7、利尿消肿，安胎据李时珍记载，葡萄的根、藤、叶等有很好的利尿、消肿、安胎作用，可...
【食疗作用】
1、抗病毒，杀细菌葡萄中含有天然的聚合苯酚，能与病毒或细菌中的蛋白质化合，使之失去传染疾病的能力，尤其对肝炎病毒、脊髓灰质炎病毒等有很好的杀灭作用。
2、防癌抗癌葡萄中...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12004379970.html
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无碍”。凡是真正佛弟子，消除一切杂念，会建立起纯洁无私的感情来。正由于这种无微不至的关怀，不少同门师兄弟发觉我信奉密教来了。又皈依密教大德根让仁波切，感到突然、纳闷、迷惑！像这样的问题，不是短短几句话...更上一层楼！”遇到殊胜因缘，进入密教修习法门，应该说，是顺理成章的，只是各人根机不同罢了。
首先说，密教是非常殊胜的法门，不少密教门派的仁波切都有非常深厚的修持功夫，戒律精严，学识渊博。根让仁波切就是...
净圆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494081515.html
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之旅，是次寻根之旅，释体证终于功德圆满。在福建霞浦长春镇里城村的海边，在那个与台湾隔海相望的地方，法师找到了在大陆的根，见到了日思夜想的故乡亲人，完成了父亲的嘱托。
释体证法师一九五七年出生于...全心助释体证寻根，于是就有了释体证法师的第四次寻根之旅。
在本性法师热心相助和霞浦宗教部门的全力支持下，七月十三日，释体证终于在霞浦长春镇里城村，找到了根，见到了在故乡的亲人和那座父辈们生长的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08163086556.html
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2009年的浴佛节，法鼓山东初禅寺当天由仁俊长老开示，并接受中西方众小菩萨的供养。
释迦世尊因了悟世间一切，与真理相应，断除一切烦恼，得一切圆满清淨，因此胜比烦恼未能断尽的世间圣人。凡夫因执着有我，即是烦恼的根、贪嗔痴的因，有了自我中心的思想，就有人我、族群、国家之间的利害冲突，佛因彻底断除有我的执着，而能见到真理，凡夫因被我所包围，因此终不见真理。何谓真理？即真空幻有！...
仁俊法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325687961.html
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2008名演员击缶吟诵“有朋自远方来，不亦乐乎”等《论语》名句，一方面表达了喜迎宾朋之情，另一方面展现了中华文化的源远流长。
国学经典是传统文化的精华部分，是我们民族文化的根...每周集体诵读(学习)经典的时间不得少于1小时。
这个教育新举措引发网友热议，赞成者认为让孩子从小濡染传统文化精髓，是我们民族走向复兴与强大的基础;反对者则认为这是复古的做法，不利于现代精神的培养，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13083691071.html
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观世音菩萨与大势至菩萨是阿弥陀佛的二大胁士，在首楞严会二十五圆通中，观音的耳根圆通与势至的根大圆通超出常格地置于末后，表证观音法门被明选，势至法门被暗选。今将耳根圆通与根... 观音的耳根圆通，利用娑婆众生耳根最利的特点，不出流循尘，而是入流亡所，返闻闻自性，性成无上道。观音耳根圆通虽然倾重于自力解六结破三惑，然亦可与势至的根大圆通合修念佛法门。势至的都摄六根与观音的旋转...
魏磊
观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html
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别“有色根”。已决智、思察、有色根，这三法皆不是量，而但易与量相混，所以要加以简别。 量的差别分为二类：即“现量”和“比量”。在法称的因明中，“现识”和“现量”不同。现识是总的，现量是现识中的一种，...有分别”心，“不错乱”简别“乱识”(如见一月为二月的眼识等)，“了别”简别有色根。现识的差别有四种：①根现识，②意现识，③自证现识，④瑜伽现识。 ①根现识的定相为“依自不共增上缘之有色根而生，离分别...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501438020.html